一盤沒有下完的“棋”：《中國圍棋》作者劉善承長暝在青山綠水間
發布時間：2020-05-24 14:45:57瀏覽量:
中國圍棋協會副主席、成都棋院首任院長、蜀蓉棋藝出版社首任社長；編有圍棋巨著《中國圍棋》。
生于顯赫世家，成人于家道中落、國運不濟。無論職責大小，皆著領導風范，亂世淤泥，盡顯人格尊嚴。文革期間，視白日屈辱為浮塵揚面，不妨夜里挑燈，瀟灑對弈從容手談，?；煜诎?，為世間常態；超越勝負，乃真人境界，逆境悟道：國粹圍棋，競技是用，文化為體。天命之年，聞雞舞墨，編著《中國圍棋》，傳承華夏雅趣，填補棋史空白。實乃：老莊風骨渾然天成，黑白世界榮辱不驚。
國粹圍棋，競技是用，文化為體。天命之年，聞雞舞墨，編著《中國圍棋》，傳承華夏雅趣，填補棋史空白。老莊風骨渾然天成，黑白世界榮辱不驚。中國詩怪、海洋詩人——孫靜軒( 1930.2-—2003.6.30 )
他的墓志銘韻味悠長———“國粹圍棋，競技是用，文化為體。天命之年，聞雞舞墨，編著《中國圍棋》，續華夏雅趣，填補棋史空白。老莊風骨渾然天成，黑白世界榮辱不驚。”他的墓前，擺著兩件雕塑：一盤棋，一本書。書尚未翻開，棋仍是殘局。棋盤兩側，空空如也，主人已然離座。只有這段墓碑上的墓志銘，在青松翠柏間，詮釋著墓主的身份。
如果墓前那本封面上雕刻著《中國圍棋》的書能夠打開，便可對他的那片黑白世界，略知一二了?？墒?，直到他走的時候，那盤“棋”，仍是殘局。
一盤沒有下完的“棋”
在長松寺公墓內的深處，有一條幽深的石梯，兩旁種滿了青松。拾級而上，會看見左側有一座與眾不同的墓位。墓室的底座上，刻了一排英文：Live locally，think globally（生于本地，放眼全球）。
在墓室的石蓋上，擺放著兩件別具一格的雕塑：一盤沒有下完的“棋”，一本合上的“書”。棋盤上，殘留著一些黑白棋子，兩側座位空空，似乎虛席以待，殘局待解。石書乃白色的大理石雕刻而成，紋路清晰，頁數斐然，封面上印著一個書名《中國圍棋》。
墓室的左側，還有一塊光滑整潔的石碑。碑面一半留白，一半書有志銘。細細看來，這分明是對墓主身份的注解。志銘曰：“……國粹圍棋，競技是用，文化為體。天命之年，聞雞舞墨，編著《中國圍棋》，續華夏雅趣，填補棋史空白。老莊風骨渾然天成，黑白世界榮辱不驚。”
墓主究竟是誰？墓碑上寫得分明：劉善承。在當代的中國圍棋界，這是一個不得不提的名字。老人原來是中國圍棋協會的副主席、原蜀蓉棋藝出版社的老社長。
而墓前那本石書，其原型正是《中國圍棋》，是劉老花了多年時間，于1985年編撰而成的，曾被《人民日報》譽為“第一部圍棋百科全書”。許多棋友認為，這是有史以來內容最廣泛、資料性最強的圍棋工具書。在很長一段時間內，這本巨著被國家體委當作回贈外國體育代表團的首選貴重禮物。
一本終于出版的書
劉善承先生的墓地，因為別具風格，給許多掃墓者留下深刻印象。墓前那盤殘局，更是令人唏噓。
“光是構思、設計，就花了一個多月。”先生的夫人李祿君回憶，劉老2004年去世后，學英語的女兒、在川大教授哲學的兒子，開始設計墓地、撰寫墓志銘，當時拿了好幾套方案出來。在她的建議下，墓地四周的石欄上，還增刻了梅蘭竹菊和夫妻倆都喜歡的一些詩詞。而那塊石碑，一半留白，其實是留給她的位置。
劉老的墓志銘，曾經幾易其稿。其中，原稿中曾是“傳承”華夏雅趣，后來上碑的時候，子女們一再商量，最終改為“續”。一字之差，境界迥然。
從上世紀六七十年代開始，劉老就花費了大量精力，研究中國圍棋的歷史和文化。當初為了出《中國圍棋》一書，每天早上四五點起床，查資料，考文獻。幾年下來，他所摘錄的資料、讀書筆記、手稿，足有幾麻袋之多。
因為他在圍棋上的貢獻，日本棋院授予他該院“名譽五段”的稱號。作為圍棋界的代表人物，劉善承先生常負責接待劉清源、藤澤秀行、坂田榮男等圍棋界名人到訪，曾留下不少佳話。
后來，劉善承把目光投向了中國圍棋厚重的歷史，冀望全景式地呈現它的起源、發展、傳播。1990年，在他的主編下，此書業已成稿。擱到1993年，蜀蓉棋藝出版社（現成都時代出版社）就已發排，但一直未能出版。2004年5月，帶著對《中國圍棋史》的牽掛，76歲的劉善承先生病逝成都。擺在他墓前的那盤殘局，像是一場隱喻。
如今，老人“續”華夏雅趣的心愿，可以了了。在他走了一年后，2005年，在陳克忠等老同事的幫助下，《中國圍棋史》終于面世出版，填補了圍棋界一項空白，封面上赫然寫著他的名字。
墓前那盤擺了一年的殘局，至此，似乎終有結局。如今，掃墓者佇立良久，恍然能聽到落子的一聲脆響。
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