臥龍寺公墓見聞錄：恩陽奇特的喪葬禮俗

喪葬禮俗為“喪禮”和“葬禮”的統稱。在古代“喪禮”為“兇禮”，“葬禮”為“吉禮”。喪葬也是人生三件大事之一，它與婚禮同等重要?；槎Y為“紅事”，“喪禮”為“白事”。喪葬禮俗繁雜，為了闡述的方便先談“喪”。死前為被死者凈身、穿壽衣(單數、腰間系藍色線、好多歲就備好多根線)后,進堂屋設座椅入座，落氣后鋪竹席置死者于席上，將火紙蓋于臉上，名曰“蓋臉紙”。燒錢紙，名曰 “倒頭紙”。點腳燈，燒鋪草。長孝戴孝帕向親友報喪(凡見長輩均要下跪）,報告祭奠和安葬日期。在死者的階沿設靈堂、扎靈房，將死者入棺擺在堂屋正中，準備祭奠日期祭奠。

喪葬禁忌

停靈間禁忌貓兒進人堂屋，據傳說，怕貓驚尸。驚尸后尸體仰坐于竹席上，只有用金竹枝條的大掃把才能將死尸 推回原位。給死者穿衣禁忌5件，民間規矩為7件或9件。

喪俗

祭奠儀式是喪俗的核心內容：

客祭：由來客方參與的祭奠儀式。常為女婿對岳父岳母，外侄對舅父舅母等進行祭奠。也有至交好友祭奠的。來客進到孝家房門前,孝子均出門跪地迎接，特別是人主方(女的娘家長輩）來客的接待更為講究?？椭鏖L輩常行其后，長孝跪地最前，來客均走進屋后，客主最后像佛摸頭似的說吉語，摸頭后主孝才能平身。而且按長孝依秩序平身返回。來客進屋稍稍休息后首先參靈，繞靈柩一周。若抬祭豬祭奠，一般在參靈后進行，由禮生主 持，官祿司進行。晚上半夜在靈堂開奠行祭，念祭文。祭文念結束總有一句“嗚呼！哀哉尚享！ ”今人把“嗚呼”解釋為“嘆息”，其實“嗚呼”一詞源于土家族人稱遠古先祖“虎”為“于菟”，“于”讀；“烏”，“嗚呼”古作“于戲”，“于菟”急讀為“土”，呼喚死者(古老前人)之意。

堂祭：主祭方為宗族集體祭奠，一般為向本族德高望重的死者行祭。較為隆重的祭儀為現場殺祭豬行祭，民間又稱“血祭”。發孝帕戴孝后才由本族參祭者下跪由禮生念祭文。

家祭：由死者兒、孫參與的祭奠儀式。隆重一點的為“出堂三獻”(初獻、亞獻、終獻)和“對靈三獻”儀式。此儀式為沿于明清時代的一種祭奠儀式，極其繁雜，不作贅述。

在祭奠儀式進行之后進行通宵的孝歌孝戲演唱，是一種以“孝”為主要內容的民間文藝活動，直到天亮前送靈到墓地結束。 送靈，民間又稱“送喪”或“送葬”。送葬途中還有不少習俗過程。

墓地：臥龍寺公墓墓地是經陰陽先生選擇后定下的“陰宅”地，它與“陽宅”一樣重要，舊時民間非常信仰“陰陽宅”的吉利。墓坑挖掘有禁忌，只能當天挖成當天下葬，就是頭一天開挖的墓穴第二天下葬前還得象征性動挖，表示新穴。下葬前要用芝麻桿燒墓坑，放進靈柩后由陰陽先生按山向撥好字頭，用紙錢將棺木進行象征性的焚燒,名曰焚獻禮,然后才進行掩土儀式。掩土后燒靈坊、修墳(壘墳），還有燒七、剃頭留百期發、燒百期等習俗。

葬俗

即掩蓋靈柩方法的習俗。葬”字按說文解字講，上下為草，中間為死者尸體。按古人的解釋，在地上鋪上甘草，將死尸放在草上,再用甘草把死尸掩蓋起來為“葬”,“葬俗”就是掩藏死尸的習俗。

在巴山地區的葬俗中，古來以“土葬”為主，除土葬外也還有很多特色，臥佛山公墓,臥龍寺公墓,蓮花公墓,院山公墓以及具有研究價值的其他古老葬俗。

巖穴葬：巴山人稱“塞干石巖”。此種葬俗巴山民間多用于小孩死亡，或極其貧困的疾病死亡者，將尸體裝入用六塊木板 釘制的木箱(火匣子)內，投入干石巖的縫穴中。

巴州興隆場鄉一醫生，生前在一巖穴中用石做了一把儒生大椅,巖門用石條封好，開一門。死前他穿好壽衣自己進入巖中， 坐在石椅上待死。死后將巖門用水泥封死。

吊棺葬：此種葬俗又稱“懸棺葬”。巴中市南江縣光霧山現還保存有此種葬俗。大規的吊喪巖上至今還有用四根鐵鏈將 棺材高吊在數百米見不到日月之光的懸崖上，上不沾天，下不著地，吹狂風時還微微蕩動。此種葬者多為大麻瘋病死者。

洞穴葬：把靈柩安放在古人開鑿，曾作為人居住的石穴 (蠻洞子）中，巴山人稱洞穴葬，考古學界稱為“漢墓”。

土葬：土葬習俗中又有若干葬法，但都是以土掩棺。由于土葬中對靈柩或者死者身份不同，又可分為：

墓坑葬：在土地上挖成長方形土坑，將棺材按地仙測好的朝向安放后,用泥土埋葬。

吊棺墓葬：在人未死之前修好的石墓穴中，用四只鐵鏈將棺材吊掛在墓穴內壁，不讓其著地，頂上用石板砌成拱形，上面再掩土埋成墳。

釘尸葬：常為道士、游司等以及兇死之人死后采取的一種葬 俗。將死尸停放在比人較大的一塊木板上，再將死者的頸、兩手、兩腳用五顆大鐵釘釘在木板上，不讓其動，后放入墓坑用泥土掩埋。60年代巴州區三星鄉張公廟村破墳造田時發現過此葬俗。

無頭尸葬：巴中在改土造田中曾發現此種葬法。在棺材中的尸骨架中無頭骨。此種葬俗應為死者的頭被敵方取走或“斬首示眾”的刑罰處死者。

軟尸葬：將死尸用爛竹席包卷后，用繩子捆好，不看陰宅,隨便選地，入坑掩土埋葬。此為最貧困之家或死于路邊的無主死尸之葬法。

火葬：“火葬”即火化為葬，將骨灰撒入山川、江河或供奉靈屋公墓之中?，F今某些地方實施的“火葬”，將骨灰盒葬入公共墓地或運回故鄉再葬，此習俗屬于“二次葬”，實為“土葬”。

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