舊時喪葬，很重視棺木年逾60，就開始購備殮衣，請陰陽先生下羅盤看風水，擇墳地。棺木以松柏為料，內外用漆。壽衣以綢緞為料，備5至7件，甚至9件，男女皆用長袍。家貧者，臨時制備，無力講究，甚至卷席掩尸。
初喪，先請鄰居老翁、老嫗整容穿衣，蒙面，抬置地上。男停正寐中堂，女停內室。點燈一盞，合家穿白戴孝，焚紙哭泣，稱為“燒到頭紙”。小殮完畢，按男左女右，門外掛紙撮，大門旁立喪牌(訃文)，上書死者生死時辰、孝子姓氏。當日向主要親戚報喪。與此同時，由護喪帶領孝子向家族鄰舍逐戶叩頭報喪，家中諸儀則由“主喪”善理。主喪普通由村中老成懂事者擔任。親友聞悉，帶燒紙前來吊喪。各方到齊，將尸入棺，稱作“大殮”。隨后，將棺柩放在靈堂、圍孝簾，掛魂幡，立銘旌，祭飯菜。孝子守靈，通宵不眠，俗稱“爬草窩”。第三日制孝服。第四日“蓋棺”。“蓋棺”，男，由戶族家長下“銀釘”(棺蓋上面用以連接棺體的扣)；女，由娘家舅屬下“銀釘”，俱為木匠固釘。發矧前一天，村中人及親鄰朋友開始送禮，獻挽幛、挽聯、花圈，女兒送大齋、紙幡、金銀斗，并一一在靈前燒紙叩頭，焚香奠酒，請道士誦經。至夕，進行“棺燈”，所有參加奠祭之人，高擎火把，沿出殯路轉一圈。殯日，焚草于門。葬時，先祀土題主。程式大略為：主祭賓就位、柱香、焚表、奠酒、鞠躬、跪；初叩首、再叩首、三叩首，詣神位前跪；行初獻禮、獻帛、獻爵、獻肴饌、讀祝文；行獻禮，獻帛、獻爵、獻肴饌；行三獻禮。余同前。平身復位，四叩首、五叩首、六叩首，起，詣神位前；賓辭神一揖，焚祝帛文禮畢。繼點主，程式大略為：賓就位，孝男持杖出帷，歇杖，請賓鞠躬拜(四拜)；收杖入帷。賓行，賓就位，孝男持杖出帷，請主鞠躬、拜(四拜)；捧主膝行，賓迎主一揖，磨墨，潤筆，刺左血，賓受筆、掉塵，去魂，啟內惶，平主；占內主通靈，合內函；點外主通神，點耳通竅，點天地，賓送主一揖，安主鞠躬拜(四拜)；謝賓鞠躬拜(四拜)；收杖入帷，燒紙，哀，禮畢。
發葬多在早晨進行，村人起靈(8人抬)，孝子扯纖，孝女扶棺，鼓樂開路，疾趨而行。沿途扔撒紙錢，鳴鞭炮，遇十字路口則甩紙盆，棺柩入穴后，鄰人好友填埋擁冢、孝子行禮。焚紙致祭。葬后三日，孝男孝女要到墳地掊土圓墓。從死之日，以七計數稱為“頭七”、“二七”、“三七”……直至“終七”。每逢“七”要到墳地請靈，特別是“三七”、“百日”、“周年”、“三年”，親友都來祭奠，屬父母之喪，必持服三年，士不應試，官不蒞任。
以上諸儀式，多帶有濃厚的迷信色彩。解放后不斷地進行喪葬改革。國家干部、職工喪后，一般都進行吊唁儀式，親友臂戴黑紗，胸佩白花，俯首致哀、繞靈柩一周，與遺體告別。機關單位多送花圈、挽幛，并召開追悼會，致悼詞。以土安葬或火化。農村中雖還有舊俗，但儀式已大簡，守孝三年已經消失。
標簽：燃燈寺公墓 蓮花公墓 臥龍寺公墓 金沙陵園