成都墓地哪里好：喪葬路引、路引怎么寫、殯葬路引格式、喪葬路引舉例
發布時間：2021-06-29 08:31:02瀏覽量:
“路引”是死者赴陰間的通行證，民間認為，只有持路引入地府才能不受閻王小鬼的阻攔。“路引”是一張木刻印紙，上印有籍貫、姓名、年齡、出生、住址等等，要由治喪人將死者的情況一一填寫清楚，紙上印有這樣一段話：“尊奉佛法僧三寶，愿我佛大慈大悲，茲因大限已到，持此路引前往豐都閻羅天子殿前報到。伏愿憐憫，大施慈悲，度信士××極樂世界，不勝哀禱之至！”“路引”上面還蓋有3個大印，一個是“陰天子印”，一個是“城隍印”，一個是地方衙署印。當人死，其家人在燒了“例頭錢紙”之后，便把“路引”填寫好，然后焚燒掉，以示死者順利通過閻王殿。四川豐都為鬼城，是十殿閻王所在地，因此，該地出售的“路引”價格最貴。人們逢到此地總要多買幾張，以送親朋好友之長輩。
殯儀館是火及其旺盛傷及龍脈！
磚窯、火窯、電廠等極火之物！
正在使用的高壓鐵塔等尖銳龐大物體！
成都周邊公墓分布和坐山簡表
| ? 西北 味江陵園 天國公墓 寶山陵園 松柏仙臺公墓 |
? 北 院山公墓 皇恩寺陵園 鳳凰山陵園 龍鳳山公墓 |
? 東北 龍井公墓 紅廟子公墓 羅漢山公墓 |
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| ? 西 大朗陵園 金土坡公墓 白塔山公墓 |
西北 白塔山公墓 臥佛山公墓 鳳凰山陵園 |
北 院山公墓 鳳凰陵園 皇恩寺陵園 紅楓藝術陵園 |
東北 龍井公墓 望山陵園 臥佛山公墓 |
? 東 燃燈寺公墓 真武山公墓 長松寺公墓 金龍山公墓 |
| 西 大朗陵園 鳳凰陵園 院山公墓 紅楓藝術陵園 |
八卦坐山 ?乾?坎?艮?兌 ?震?坤?離?巽 |
東 金沙陵園 長松寺公墓 燃燈寺公墓 |
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| 西南 味江陵園 蓮花公墓 金土坡公墓 |
南 乘龍公墓 蓮花公墓 真武山公墓 德陽龍井公墓 |
東南 真武山公墓 臥龍寺公墓 |
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| ? 西南 臥佛山公墓 紅楓藝術陵園 |
? 南 蓮花公墓 乘龍公墓 金沙陵園 望山陵園 福壽園陵園 |
? 東南 臥龍寺公墓 孝子山公墓 |
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1、外框的東西南北是指以成都市區為太極的分布情況
2、內框的東西南北是指各大公墓的坐山暨指南針方向
3、外框紅色字體公墓代表目前熱門的合法經營性公墓
預算低《基本沒選擇》：價格＞風水
預算高《選擇空間大》：風水＞價格
傳統國學文化
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母喪馬票（路引）全文
都邑城隍：
××縣××鎮××村××氏因新逝，今逢起程西行，不孝男×××從××村×家老店泣購花車一輛，紅馬兩匹，黃牛一尾，鞍纏搭腰，一概俱全；錢買車夫一名，名喚順心，一路小心侍候聽用。隨手所帶金錢財寶一宗，包袱九個，冥資若干，供作一路之資。至于過關渡口，路遇各省市縣和名山大川，以及冥府各路關卡，不準魑魅魍魎及強神惡鬼爭奪。有此馬票為憑，各部一律放行。
嗚呼！云煙漠漠，地府茫茫，沿路多歧，逢山開道，遇水架梁，一路西南大道，直奔南天門。若有膽敢爭奪者，憑此馬票送到陰官治罪。陰陽一理，有法有章，依法論處，決不寬放，法律甚嚴，定究不宥。切切此令！
右諭通知
金童引路去仙界，玉女伺候到西方。
公元×年農歷×月×日
【冥途路引】：（用黃紙黑字書寫；“路引”和“玄元令”與燒的“倒頭紙”和發喪前燒的紙一起裝入路引罐內，用紅紙封口，一起放入棺材內或者墳墓內）【冥途路引】 靈寶大法司 為發給路引事 照得四川省00市00縣oo鎮（鄉）oo村00組（社） ,新亡人ooo于oo年oo月oo日壽終正寢(女用內寢，不是六十者壽終改疾喪)，今為陰府，身乘白馬(彩轎)一匹（抬），上搭錢褡一個，內裝金銀錢物，路過關津隘口，不得攔阻，搶奪衣服錢財等件，如有違者，仰陰曹官按律治罪，重責不貸。實藏懷內。傘一把，汗衣3件，衫衣3件，褲子3條，鞋襪3雙，被子3床,壽錢81封. 新亡人 000 執據 天運0000年oo月oo日
一般的格式為：
“靈寶大法師，城隍土地司，今照得山西省河東道垣曲縣**鎮信男（信女）***因病身故，前往陰曹冥府（泰安神州）公干（女寫進香），隨身攜帶行李馬匹，金銀財寶，衣服首飾，所遇關津渡口，兇神惡鬼驗票放行，不得阻攔，須知路引行者尊”。
“牽馬引路人***”，再是“計開白馬一匹，馬夫一名，行李俱全，金銀萬兩，花轎一頂，轎夫*人”。
*年*月*日發
牽馬引路人應該是死者的已經死亡了的晚輩。黃燒紙寫的，從右向左，豎著寫，開始寫“路引”兩個字然后是正文：茲有娑婆世界，南瞻部州，盛京府中華大國，宏建萬載不易之朝，某某省，某某市，地址寫清，（如果是男的姓張，就要寫）張府老太公陽壽修滿，駕鶴西游，天地同增壽，享年某某歲（這個歲字上面不是山是一個止字，就是到此為止的意思。)
中華人民共和國xx省xx縣xx鄉xx村xx社xx府
xx老太（君）公，農歷公元xx年xx月xx日仙逝。亡人一生勤勞持家，撫兒育女，為人善良，急公好義，品德高尚。為表示對亡人一生品德、功績之敬重，報答慈父養育之恩，有孝子、孝女出銀錢若干萬兩，為其購買：白馬一匹（耕牛一頭），馬車一套、車夫一名名順手，以消除路途勞頓。仆從童男一名名隨心，女童一名名如意，供其驅使。另有生活物資數件，金銀財寶若干，供其使用。上述物品均屬亡人一人所有，他人不得侵奪。敬請冥府對亡人財產予以保護。如有強神、惡鬼、不法者搶奪霸占，請冥府有關部門及時嚴厲遣責拘押，交酆都城問罪。幽冥有憑，立票為證。
特示勿違，急急如律令！
中華人民共和國xx省xx縣xx鄉城隍、土地
農歷 公元xx年xx月xx日
馬 票
中華人民共和國xx省xx縣xx鄉xx村xx社xx府
xx老太（君）公，農歷公元xx年xx月xx日仙逝。亡人一生勤勞持家，撫兒育女，為人善良，急公好義，品德高尚。為表示對亡人一生品德、功績之敬重，報答慈父養育之恩，有孝子、孝女出銀錢若干萬兩，為其購買：白馬一匹（耕牛一頭），馬車一套、車夫一名名順手，以消除路途勞頓。仆從童男一名名隨心，女童一名名如意，供其驅使。另有生活物資數件，金銀財寶若干，供其使用。上述物品均屬亡人一人所有，他人不得侵奪。敬請冥府對亡人財產予以保護。如有強神、惡鬼、不法者搶奪霸占，請冥府有關部門及時嚴厲遣責拘押，交酆都城問罪。幽冥有憑，立票為證。
特示勿違，急急如律令！
中華人民共和國xx省xx縣xx鄉城隍、土地
農歷 公元xx年xx月xx日
一、開路引
托魂后，在廟上，由風水先生念路引。牛馬照，給亡人、牛馬開光、開牛馬拌。
1、路引
南瞻部洲中華人民共和國，× ××省××市××縣××鄉××村居民××世故，生于××××年××月××日××時，于××××年××月××日××時，壽終正寢，赴陰間冥界，隨身攜帶珠寶器皿無數，錢財若干，白馬或（牛）一匹（一頭），牽馬（牛）童一位，使喚得用，沿途各關卡，廟宇、村莊、以及一切強神惡鬼等不得任意搶劫，掠奪，扣押，一律放行。
特勒令
××××年××月××日
2、路引的另一種寫法
南瞻部洲中華人民共和國，× ××省××市××縣××鄉××村居民××，生于××××年××月××日××時，享陽壽××歲，卒于××××年××月××日××時，陽壽告終，西歸天堂，隨身攜帶一切物品、行李，金銀財寶，衣服盈箱，懇求土地，轉告城隍發給路引，西行順利，沿途關卡渡口，津河橋梁，強神惡鬼，如有勒索，稟告城隍，律有明條，法有定章，各宜謹尊，勿視言妄，須至路引者，一律放行。
中華人民共和國××××年××月××日開給路引。
3、牛馬照
離開陽世上天堂，黃泉路上任君行，女兒送牛喝臟水，天上人間用太平。上叩牧業真君，今據××省××縣××老太君于黃道吉日西天歸位，享年52歲壽終正寢，女兒送去黃牛一頭，牛童隨從一名，望各路關卡給予方行，不得有誤，吾奉太上老君急急如律令。
中華人民共和國××××年××月××日呈上
燒紙咒曰：土地老爺本姓韓，不住東北住西南，如今了卻生前愿，從今以后永無災。開始燒紙，將火引向紙活，牛馬、埽梳一起燒了，燒完后，讓戴孝人在東北向西南跪著，喊亡人，去西南大路，最后有風水師喊：一
叩首，送亡人逍遙西去。
二叩首，送亡人路上得安。
三叩首，送亡人成仙得道。
結束回家。
此前，要寫好路引和馬引。路引揣在死者懷內，馬引貼于馬胸。路引格式為：
靈寶大法司 為發給路引事
照得某省某縣某都某里某村新亡人某某于某年某月某日壽終正寢，今為陰府，身秉白馬一匹，上搭錢褡一個，內裝金銀錢物，路過關津隘，不得攔阻，如有違者，仰陰曹官按律治罪，重責不貸。實藏懷內。
某年某月某日
也有另一種寫法：
榮成縣正堂某某(知縣的姓)
為發給路引事
照得某省某縣某都某里某村某某之父（或母），于某年某月某日壽終正寢(女用內寢，不是六十者壽終改疾喪)，身騎白馬一匹，財寶一楮，過關渡津，放行無阻。
右諭周知，實揣懷內。
靈寶大法司
某年某月某日
馬引：
靈寶大法司 為發給馬引事
照得某省某縣某都某里某村新亡人某某，今為陰府，身秉白馬一匹，上有錢褡一個，內裝金銀財寶，馬夫一名，不準遠離，過關渡口，不得攔阻，如有違者，嚴懲不貸，
特示勿違。實貼馬胸。
某年某月某日
若死者為女性則坐轎，路引與男性大致相同，惟將“身秉白馬一匹”改為“身乘彩轎一秉”，“馬夫一名”改為“轎夫四名”，外加“廠環兩名”。
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